Türk Hava Yolları ve Detabi Travel organizasyonunda gerçekleştirilen, TUROB, TGA, DOKA ve TİSAD tarafından desteklenen FAM Trip programı kapsamında şehrimize gelen Çinli seyahat acentaları, İl Kültür ve Turizm Müdürlüğümüz koordinasyonunda bölgemizde çeşitli ziyaret ve incelemelerde bulundu. Başkan Çavga, bölgenin turizm potansiyelinin uluslararası pazarlara açılması, yeni hedef pazarların oluşturulması ve özellikle Asya pazarında etkin bir konum elde edilmesi amacıyla gerçekleştirilen program kapsamında, Çin’in önde gelen seyahat profesyonelleri bölgenin tarihi, kültürel ve gastronomik değerlerini yakından inceleme fırsatı bulduğunu söyledi.

Başkan Çavga Turizm Stratejisini Anlattı

Çin pazarının yalnızca kısa vadeli turizm hareketliliği açısından değil, bölgemizin uzun vadeli turizm stratejisi açısından da büyük önem taşıdığını belirten TİSAD Başkanı Murat Çavga açıklamasında şu ifadelere yer verdi: “Bugün dünya turizminin en önemli dinamiklerinden biri Çin pazarıdır. Dünya genelinde birçok ülke ve destinasyon, Çinli turistleri ağırlamak adına yoğun tanıtım faaliyetleri ve stratejik çalışmalar yürütmektedir. Kültür ve Turizm Bakanlığımızın da Çin pazarını öncelikli hedef pazarlar arasında değerlendirdiği bir dönemde, bölgemizin bu sürecin dışında kalması düşünülemez.Bizler de TİSAD olarak uzun yıllardır bu pazara yönelik gerekli altyapının oluşturulması, tanıtım faaliyetlerinin güçlendirilmesi ve bölgenin uluslararası turizm ağlarına entegre edilmesi adına çalışmalar yürütüyoruz. Özellikle son iki yıldır sektör paydaşlarımızla birlikte yoğun bir çalışma süreci içerisindeyiz. Çünkü turizmde sürdürülebilir başarı; yalnızca günü kurtaran çalışmalarla değil, geleceği planlayan stratejik adımlarla mümkündür.”

Çin pazarının sadece ekonomik bir hedef olarak değerlendirilmemesi gerektiğini belirten Çavga, aynı zamanda kültürel etkileşim ve destinasyon çeşitliliği açısından da önemli fırsatlar sunduğunu ifade etti. Çavga, “Çin pazarı yüksek seyahat hacmine sahip, kültürel deneyimlere önem veren ve alternatif destinasyon arayışı içerisinde olan bir pazardır. Bölgemizin sahip olduğu doğal güzellikler, tarihi mirası, gastronomik zenginliği ve kültürel dokusu düşünüldüğünde Çinli turist profiline hitap edecek çok güçlü değerlere sahip olduğumuzu görüyoruz.” dedi. Açıklamasında İl Kültür ve Turizm Müdürlüğü’nün çalışmalarına da değinen Çavga, göreve başlayan İl Müdürü’nün tecrübelerinin sürece önemli katkılar sağladığını söyledi. Çavga, “Uzun yıllar Bakanlığımız Tanıtma Genel Müdürlüğü bünyesinde görev yapmış İl Kültür ve Turizm Müdürümüzün sahip olduğu birikim ve uluslararası turizm vizyonu, yeni pazar arayışlarında önemli katkılar sunmaktadır. Şehrimizin turizm çeşitliliğinin artırılması adına ortaya koyduğu yaklaşımı son derece kıymetli buluyoruz.” dedi.

Detabi Travel Yönetim Kurulu Başkanı Merve Özkök tarafından hazırlanan ve ilgili kurumların destekleriyle hayata geçirilen organizasyonun bölge turizmi açısından önemli bir çalışma olduğunu ifade eden Çavga, kurumlar arası iş birliğinin önemine dikkat çekti. Çavga, “Turizm çok paydaşlı bir yapıdır ve başarı ancak ortak akıl ile mümkündür. Sayın Merve Özkök tarafından hazırlanan, Türk Hava Yolları, TUROB, TGA, DOKA ve TİSAD’ın destek verdiği bu çalışma; bölgemizin Çin pazarına açılması ve yeni turizm köprülerinin kurulması açısından son derece kıymetlidir.” diye konuştu.

Tarihi İpek Yolu Rotası Yeniden Ön Plana Çıkıyor

Başkan Çavga, program kapsamında Çin’den gelen seyahat acentalarına tarihi İpek Yolu güzergâhı hakkında kapsamlı sunum ve bilgilendirmeler gerçekleştirildiğini ifade etti. Bölgenin önemli kültürel miras alanları arasında yer alan Hamsiköy, Taşhan, Alacahan Bedesteni ve tarihi İpek Yolu güzergâhındaki diğer değerlerin Çinli turizm profesyonelleri tarafından ilgiyle takip edildiğini belirten Çavga, tarihi bağların turizmde yeniden güçlü bir fırsata dönüştürülebileceğini söyledi. Çavga, “Tarihi İpek Yolu yalnızca geçmişin ticaret ağı değil, aynı zamanda medeniyetleri buluşturan önemli bir kültürel mirastır. Bugün turizm perspektifinden baktığımızda bu tarihi bağların yeniden canlandırılması bölgemiz için önemli fırsatlar ortaya koymaktadır. Özellikle Çin pazarı açısından değerlendirildiğinde, tarihi İpek Yolu temalı rotaların ciddi ilgi göreceğine inanıyoruz.” diye konuştu.

Organizasyona katkı sunan tüm kurum ve paydaşlara teşekkür eden Çavga, “Bu kıymetli çalışmanın hayata geçirilmesinde destek veren başta Türk Hava Yolları, TUROB, TGA, DOKA ve tüm paydaş kurumlarımıza teşekkür ediyorum. Ayrıca misafirlerimizi bölgemizde ağırlarken desteklerini esirgemeyen yönetim kurulu üyelerimize, Akçabel A.Ş. genel Müdürü Bünyamin Serdar’a, Hamsiköy Turizmciler Derneği Başkanı Sayın Turan Pervanlar’a, Akpınar Köfte ailesine ve İnanlar ailesine şükranlarımı sunuyorum. Ortak hedefimiz; bölgemizin uluslararası turizmden aldığı payı artırmak ve yeni pazarlarla güçlü bağlar kurmaktır.” dedi.

Son günlerde ardı ardına gelen haberler, insanın canını sıkıyor. Kendimizi emanet ettiğimiz, karşısında saygı duyduğumuz insanlardan bazılarının yaptıkları ortaya döküldükçe canımızın sıkılmaması imkânsız.
Bir şehirde yaşanan ahlaksızlık, başka bir yerde ortaya çıkan taciz, bir başka yerde yaşanan yolsuzluklar, bir makam sahibinin yakışıksız, makamına yakışmayan davranışları… Her biri tek başına sarsıcı; ama birlikte düşünüldüğünde daha büyük bir soruyu sormaya mecbur kılıyor bizi: İmparatorluk bakiyesi bir toplum, dünyaya adaletle hükmetmiş bir milletin torunları nasıl bu hale geldi?
Suçu başkalarına atmak en kolay cevap değil mi? Çünkü bu insanı kendiyle yüzleşmekten kurtarır. Hâlbuki gerçek değişim, dışarıda değil içeride başlar. Kadim bir gerçeğin işaret ettiği gibi, ‘’siz nasılsanız öyle yönetilirsiniz’’.
Bugün geldiğimiz noktada, maskelerini kuşanıp yalanlarıyla insanları zehirleyenlerin, yarın yaşananlardan şikâyet etmeye hakkı yoktur. Çünkü toplum dediğimiz yapı, bu maskelerin toplamından ibarettir. Ne kadar çok sahte yüz varsa, o kadar bulanık bir gerçeklik oluşur. Artık ikiyüzlü insan bulmak bile zorlaştı.
Sokakta, iş yerinde, okulda karşılaştığımız küçük ihlaller; sıraya kaynak yapmak, hakkı olmayanı almak, kimse görmüyorken kuralları çiğnemek… Bunlar önemsiz gibi görülebilir. Ama aslında büyük resmin yapı taşlarıdır.
Bir insanı tanımak istiyorsan onun kimse yokken dört duvar içindeki hal ve tavırlarına bakacaksan. “Devletin malı deniz, bal tutan parmağını yalar” anlayışları, sadece bir söz değil; kökleşmiş bir zihniyetin dışa vurumudur. Ve bu zihniyet yaygınlaştıkça, dürüstlük istisna, çıkarcılık kanun haline gelir.
Herkes adil bir düzen, ahlaklı yöneticiler istiyor. Ama kimse aynaya bakıp şunu sormuyor: “Ben ne kadar dürüstüm? Ben ne kadar ahlaklıyım? Ben olsam ne yapardım?” Oysa insan önce kendisi olmalı, kendine inanmalı ki başkalarının tahakkümü altına girmesin. Kendi duruşunu inşa edemeyen, başkalarının yönlendirmesine mahkûm olur.
Bugün en büyük yıkımlardan biri de insanların iyi niyetinin aşındırılmasıdır. Güvenin, samimiyetin ve dürüstlüğün sürekli istismar edildiği bir yerde, insanlar zamanla kabuğuna çekilir. Ve en tehlikelisi şudur: İnsanların iyi niyetlerini öldürdüğünüzde, geriye sadece sizin gibiler kalır ve toplum güvensizlik ikliminde hızla yokluğa doğru yol alır.
Toplum dediğimiz yapı, soyut bir kavram değil; tek tek bireylerin toplamıdır. Ailede, arkadaş çevresinde, iş hayatında kurduğumuz ilişkiler; gösterdiğimiz tutumlar; verdiğimiz küçük kararlar… Hepsi bu bütünün parçasıdır. Bu yüzden “her koyun kendi bacağından asılır” anlayışı da eksik kalır. Çünkü kimsenin davranışı sadece kendisini etkilemez; dalga dalga yayılır ve bütün toplumu olumlu yada olumsuz yönde etkisi altına alır.
Bugün en büyük çelişkilerden biri de burada yatıyor. Dava, değer, ilke gibi kavramlar dillerde sıkça dolaşıyor; fakat ilk ciddi çıkar sınavında bu kavramların nasıl hızla buharlaştığına şahit oluyoruz. Ben yoksam dava yok, ben yoksam dava adamı yok.
Nokta kadar menfaat için eğilenlerin, dağ kadar söylemler kurması, toplumun güven duygusunu aşındırıyor.
Belki de en çok unuttuğumuz şey şu: Ahlak, yalnızken de doğru olanı yapabilmektir. Kimsenin görmediği yerde sergilenen davranış, insanın gerçek karakterini ortaya koyar. Toplumun asıl rengi de burada belirir işte.
Sonuç olarak, sağlıklı bir yönetim arayışı, sağlıklı bir toplum olma çabasından bağımsız düşünülemez. Tepeden inme çözümler, kökü çürük bir zeminde kalıcı olamaz. Temeli sağlam olmayan bir yapı ayakta duruyor gibi görünse de en ufak sarsıntıda binlerce can alır.
Gerçek değişim, bireyin kendine dönmesiyle, kendi olmasıyla, söylemleri ve eylemlerinin uyuşmasıyla başlar. Kendi kapısının önünü süpürenlerin çoğaldığı bir yerde, sokak da temizlenir, şehir de.
Belki de bugün sormamız gereken en dürüst soru şu:
Maskelerimizi çıkardığımızda geriye bizden ne kalıyor?
Gerçekte bizim kaç yüzümüz var? Toplum hangi yüzümüze inansın!!!
Ve daha da önemlisi:
Ben, görmek istediğim toplumun ne kadar parçasıyım?

Türk bayrağı; bu toprakların bağımsızlığının, şehit kanıyla yazılmış istiklalinin ve bir milletin onurunun, ruhunun sembolüdür. Ay yıldızlı al bayrak sadece bir kumaş parçası değil; Malazgirt’ten Çanakkale’ye, Sakarya’dan 15 Temmuz’a kadar verilen destansı mücadelenin emanetidir. Bu yüzden bir gencin elinde Türk bayrağı taşıması, onu gururla açması ve altında birlik çağrısı yapması hiçbir şekilde suç, provokasyon ya da düşmanlık olarak görülemez.
Türkiye Cumhuriyeti topraklarında Türk bayrağının açılması bir provokasyon aracı değil, ancak birliğin sembolü olabilir. Bunun aksini düşünmek, bu millete ve bu topraklara ait olamamaktır. Çünkü bu bayrak; vatanın, milletin, ezanın ve şahadetin ortak simgesidir.
6 Mayıs 2026 tarihinde ODTÜ Devrim Stadyumu’nda yaşanan olaylarda, Türk bayrağı açan öğrencilere yönelik saldırılar toplum vicdanında derin bir rahatsızlık oluşturmuştur. Kimseye fiziksel müdahalede bulunmadan protesto hakkını kullanan gençlere karşı organize şekilde saldırılması, bira şişeleri fırlatılması ve insanların hastanelik olması; fikir özgürlüğüyle değil, tahammülsüzlükle açıklanabilir. Bu durum, Türk milletine ve onun varlığına duyulan düşmanlıktan başka bir şey değildir.
Farklı düşünceler elbette olabilir; ancak bir ülkenin ortak değerine, bayrağına ve milletin hassasiyetlerine öfkeyle saldırmak kabul edilemez. Hatta bu durum, içimizdeki kini ve nefreti büyüterek kardeşliğimize zarar verir.
Bu vatan, binlerce şehit ve gazinin fedakârlığıyla ayakta durmaktadır. Bugün özgürce konuşabiliyor, üniversitelerde okuyabiliyor ve fikir beyan edebiliyorsak; bunu toprağa düşen kahramanların emanetine borçluyuz.
Türk bayrağına sahip çıkmak yalnızca milliyetçilik değil; aynı zamanda geçmişe vefa, geleceğe sorumluluk ve vatana sadakattir. Çünkü bu bayrak altında Türk’ü, Kürt’ü, Laz’ı, Çerkes’iyle aynı kaderi paylaşan büyük bir millet yaşamaktadır. Bu milletin külüne üflesen altından iman çıkar. Bu imanla bu devlet kurumlu ve hala ayakta durmaktadır. Bu millet, beklenen ve özlenen bir millettir. Birkaç soysuzun, beynini kiraya vermiş ithal zihniyet mensuplarının oyuncağı değildir.
Türk bayrağı o kadar kutsaldır ki o al bayrağa sadece bu vatan için bedel ödeyenler sarılabilir; bedel ödetenler değil. Çünkü ay yıldızlı bayrak; makamların, ideolojilerin ya da geçici siyasi hesapların değil, doğrudan milletin namusudur. Ona uzanan her saygısızlık, milletin ortak hafızasında derin bir yara açar.
ODTÜ’de okuyan gençliğin ne kadar zeki olduğu değildir mesele; mesele, ne kadar bu ülkeye ait olduklarıdır. Ne kadar bu ülke için çırpındıklarıdır. Ne kadar bu ülkeye hizmet aşkıyla dolu olduklarıdır. Çünkü gerçek aydınlık; birbirine saldırmakta değil, ülkesine değer katmaktadır.
Bilim üreten, teknoloji geliştiren, savunma sanayisinde çalışan, ülkesinin geleceği için emek veren gençler; bu milletin gerçek umududur. Türkiye’yi büyütecek olan da nefret dili değil; çalışkanlık, birlik ve ortak değerler etrafında kenetlenmiş bir gençliktir.
Ay yıldızlı bayrak yere düşmez. Çünkü o bayrak; şehidin son nefesi, annenin duası, milletin haysiyetidir. Ona saygı duymak, bu topraklarda yaşayan herkesin ortak sorumluluğudur.

ORTAK HAFIZAMIZ: MEHTER
Tarih, bir milletin keyfine göre parçalara ayrılacak bir alan değildir; milleti millet yapan, onun ortak hafızasıdır. Bir milletin geçmişini yok saymak ya da belli dönemlerini görmezden gelmek basit bir tercih değil, açık bir tarih bilinci yoksunluğudur.
Türk tarihi bir bütündür. Bu bütün; Orhun’dan Selçuklu’ya, Osmanlı’dan Türkiye Cumhuriyeti’ne uzanan kesintisiz bir sürekliliği ifade eder. Bu sürekliliğin önemli parçalarından biri de mehterdir. Mehter, sıradan bir müzik türü değil; bir medeniyetin sesi, bir ordunun disiplini ve bir milletin hafızasıdır.
Bu topraklara ait olan, bu coğrafyanın ruhunu taşıyan ve özü sağlam olan her insan, mehteri duyduğunda derinden etkilenir. Kökleri Orhun Kitabeleri’ne kadar uzanan askerî müzik geleneği, Osmanlı’da kurumsallaşarak zirveye ulaşmıştır. “Kübürge”den “tuğ”a uzanan bu tarihsel çizgi, mehterin tesadüfi değil; köklü ve derin bir birikimin ürünü olduğunu açıkça ortaya koyar.
Buna rağmen mehter üzerinden yürütülen tartışmaların önemli bir kısmı, ne yazık ki tarihsel gerçeklerden ziyade ideolojik önyargılara dayanmaktadır. Bir kültürel mirası anlamaya çalışmak yerine onu küçümsemek ya da reddetmek, eleştiri değil; bilgisizliğin ve geçmişle sağlıklı bir ilişki kuramamanın yansımasıdır.
Unutulmamalıdır ki Türk milletinin tarihi ne 1920’de ne de 1923’te başlar. Türk milleti köklü bir millettir. Mete Han’dan günümüze kadar kurulan her devlet bu tarihsel mirasın bir parçasıdır. Mehter de bu mirasın yaşayan unsurlarından biridir.
Mehter, savaş meydanlarında askere cesaret veren, düzen sağlayan ve kolektif ruhu diri tutan bir yapıydı. Bugün ise millî törenlerde ve anmalarda yaşamaya devam eden toplumsal hafızamızın güçlü bir sembolüdür. Bu kadar açık bir tarihsel ve kültürel değeri tartışmaya açarken, en azından asgari düzeyde tarih bilinci ve saygı göstermek abartı değildir.
Elbette toplum içinde farklı görüşler olacaktır. Ancak bu farklılıklar, ortak değerleri hedef almak ya da itibarsızlaştırmak üzerinden ifade edildiğinde, bu durum bir fikir ayrılığından çıkar ve toplumsal bağları zedeleyen bir tutuma dönüşür.
Gerçek şu ki; bu topraklara ait hiçbir değer keyfi biçimde reddedilemez. Mehter de bu milletin ortak mirasıdır. Bundan rahatsızlık duymak ise çoğu zaman tarihsel bütünle kurulan sorunlu ilişkinin bir göstergesidir.
Bu nedenle, bu vatanı sahiplenen herkes şunu açıkça kabul etmelidir: Göktürk de bizimdir, Selçuklu da, Osmanlı da… Türkiye Cumhuriyeti de bizimdir. Bu tarih bir bütündür ve bu bütünü reddetmek, aslında kendini inkâr etmektir.

2020 yılının Ocak ayında Gülistan Doku, Tunceli’de ortadan kayboldu. Aradan geçen yıllara rağmen akıbeti hâlâ netlik kazanmadı. Bu süreç, yalnızca bir kayıp vakası olarak değil, aynı zamanda Türkiye’de adalet mekanizmasının işleyişine dair ciddi tartışmaların odağı hâline geldi.
Soruşturma ilk etapta bir “kayıp” dosyası olarak yürütüldü. Ancak ilerleyen süreçte ortaya çıkan bulgular ve tanık beyanları, olayın bir suç şüphesi kapsamında değerlendirilmesine neden oldu. Bu değişim, dosyanın seyrini önemli ölçüde etkiledi.
Kritik kırılma noktalarından biri, gizli tanık ifadeleri oldu. “Şubat” kod adlı tanığın iddiaları, olayın arka planına ilişkin yeni şüpheler doğurdu. Bu beyanlara göre Gülistan Doku’nun kaybolmadan önce tehdit edildiği ve ciddi bir suçun mağduru (tecavüz sonucu hamile kaldığı ve sonrasında tabancayla vurulduğu) olabileceği öne sürüldü. Söz konusu iddialar kamuoyunda geniş yankı uyandırdı.
Kaybolmadan önceki günlere ilişkin aktarılan bilgiler de dikkat çekici. Gülistan’ın çevresine korktuğunu söylediği, bazı kişilerle yeniden iletişime geçtiği ve baskı altında olabileceğini dile getirdiği iddiaları, olayın tesadüfi olmayabileceği ihtimalini güçlendirdi.
Dosyanın en tartışmalı başlıklarından biri delillere ilişkin iddialar oldu. Gülistan Doku’ya ait bazı hastane kayıtlarının sistemlerden silindiği, dönemin başhekiminin Sağlık Bakanlığı tarafından açığa alındığı; güvenlik kamerası görüntülerinin eksik olduğu ya da dosyaya dahil edilmediği yönündeki iddialar, soruşturmanın sağlıklı yürütülüp yürütülmediği konusunda ciddi soru işaretleri doğurdu.
Teknik verilerle ilgili tartışmalar da dikkat çekti. HTS kayıtları ve mali hareketlere dair raporlarda yer alan bazı bulguların, belirli kişiler arasında olağan dışı temaslara işaret ettiği öne sürüldü. Ayrıca, bir kamu görevlisinin dijital verilere müdahale etmiş olabileceğine dair iddialar da dosyanın en hassas konularından biri hâline geldi.(Bazı kayıtların silindiği)
Soruşturma kapsamında zaman içinde çeşitli adli ve idari işlemler başlatıldı. Gözaltılar, ifade alma süreçleri ve yeni delil arayışları devam ederken, dosyanın çok yönlü şekilde incelendiği görülüyor. Ancak tüm bu gelişmelere rağmen somut bir sonuca henüz ulaşılamadı.
Bu noktada tarihsel bir anlatı, hukukun idealini hatırlatır. Osmanlı dönemine atfedilen bir rivayete göre, bir mimarın açtığı dava sonucunda padişahın kadı huzurunda yargılandığı anlatılır. Çoğunlukla Fatih Sultan Mehmet ile ilişkilendirilen bu hikâyede, bir haksızlık iddiası karşısında en yüksek makamın bile mahkeme önünde hesap vermesi gerektiği vurgulanır. Rivayet niteliğinde olsa da bu anlatı, hukukun güce karşı bağımsız olması gerektiğini simgeler.
Gülistan Doku dosyası bugün tam da bu ilkenin sınandığı bir noktada duruyor. İddiaların odağında yer alan kişilerin konumu, kamu gücüyle olası ilişkiler ve delillere dair tartışmalar, dosyayı yalnızca bir ceza soruşturması olmaktan çıkararak bir “hukuk testi” hâline getiriyor.
İddialar arasında bir eski vali ve onun çocuğunun da adının geçmesi, meseleyi daha da hassas bir noktaya taşıyor. Bu durum, makam ile adalet, güç ile sorumluluk arasındaki sınavı gözler önüne seriyor. Analtılanlar doğru ise Vali sınıfta kalmış diyebiliriz rahatça.
Bir diğer önemli soru ise şu: Bu olay gerçekten yalnızca sınırlı bir çevre tarafından mı biliniyor, yoksa daha geniş bir idari farkındalık söz konusu mu? Bu sorunun yanıtı henüz net değil; ancak sürecin nereye evrileceği merak konusu olmaya devam ediyor.
Bir hukuk devletinde temel ilke açıktır: Kim olduğuna bakılmaksızın herkes yasalar karşısında eşittir. Delillerin korunması, soruşturmaların bağımsız yürütülmesi ve hiçbir makamın yargı denetimi dışında kalmaması, adaletin vazgeçilmez şartlarıdır.
Gülistan Doku’nun akıbeti hâlâ bilinmiyor. Eğer bir suç işlendi ise ortada henüz somut bir sonuç yok. Dosyada adı geçen kişiler hakkında ciddi iddialar bulunmasına rağmen, süreç henüz kesin bir hükme ulaşmış değil. Bu yönüyle dosya artık yalnızca bir kayıp vakası değil; adaletin, eşitliğin ve hukukun üstünlüğünün sorgulandığı sembolik bir mesele hâline gelmiş durumda.
Sonuçta yanıt bekleyen soru değişmiyor:
Hukuk mu üstün olacak, yoksa güç mü?
Zaman bu sorunun cevabını gösterecek. Hukuk işlerse toplumun vicdanı bir nebze olsun rahatlayacak; güç belirleyici olursa, aynı tartışmalar yeniden başa dönecek.

Türklerin sahip olup da Kürtlerin sahip olamadığı haklar nelerdir? Bu safsata söylemler Kürt ile Türk’ü kutuplaştırmaktan başka ne anlam ifade ediyor. 
Eşitlik, sadece söylemle değil, karşılıklı entegrasyon ve ortak üretimle inşa edilir. Artık kafanızı kuma gömmekten vazgeçin.
Ve belki de en kritik ifade: “Münazara değil müzakere.” Bu cümle, ilk bakışta uzlaşmacı bir yaklaşım gibi görünse de, arka planı sorgulanmadan değerlendirilemez. 
Şunu sormadan geçemiyorum; Türkiye’de bir savaş, bir asimilasyon yada kültürel baskı mı var da böyle saçma bir cümle kuruyorsunuz? Sürekli çatışma diliyle bir sonuca varılmaz. 
Eleştirel bir yerden bakıldığında, bu tür açıklamaların önemli bir kısmının, çözüm üretmekten çok mevcut fay hatlarını canlı tutma riski taşıdığı görülüyor. Çünkü sürekli aynı başlıkları, aynı tonla dile getirmek, toplumda karşılık üretmekten ziyade kutuplaşmayı besliyor.
Türkiye’nin ihtiyacı olan şey ise açık: Daha fazla slogan değil, daha fazla gerçeklik. Daha fazla gerilim değil, daha fazla güven. Ve en önemlisi, geçmişin diliyle değil, geleceğin aklıyla konuşabilmek.
Aksi halde, tartıştığımız şeyler değişse bile, tartışma biçimimiz hiç değişmeyecek. Çünkü insanlar artık söylenene değil, söylenmeyene odaklanıyor.
Şehit ve gazi ailelerinin hassasiyeti... Bu tartışmanın belki de en ağır yükünü taşıyan kesim, terörle mücadelede bedel ödemiş şehit ve gazi aileleri. Onlar için bu mesele akademik ya da siyasi bir başlık değil; doğrudan hayatlarının gerçeği. Bu yüzden onların zihnindeki soru çok daha net ve sert: “Bunca fedakârlık ne içindi?”
Bu soruya verilecek cevap, herhangi bir siyasi söylemle geçiştirilemez. Çünkü bu meselede atılacak her adım, onların yaşadığı kaybın anlamıyla doğrudan ilişkilidir.
Devletin ve siyasetin burada taşıdığı sorumluluk açık:
Atılacak her adım, ülkenin birliğini korurken, bu fedakârlıkları değersizleştirmeyecek bir denge üzerine kurulmalıdır.
Son söz: Açıklık olmadan güven olmaz
Türkiye’nin bu tür tartışmalarda en çok ihtiyaç duyduğu şey, dolaylı ifadeler değil, açık ve net bir dildir.
Ne istendiği açıkça ifade edilmeden, neye karşı çıkıldığı sağlıklı biçimde tartışılamaz.
Çünkü belirsizlik, en çok korkuyu büyütür.
Korku ise yerini hızla kutuplaşmaya bırakır.

BAŞKAN GEDİKLİ ÇAĞRI YAPTI

Müsabaka sonrasında açıklama yapan Ortahisar FK Başkanı Miraç Gedikli, kendilerinin gösterdiği misafirperverliğe rakiplerinin kendilerine göstermekte zorlandığını söyledi. Başkan Gedikli, "Maalesef sporun ruhu her geçen gün kirleniyor. Sahada ve tribünde bir çok isim bu kirliliği körüklüyor ve bundan yarar sağlıyor. Bizler sporun kardeşlik ve dostluk içerisinde geçmesi için çaba harcayan futbolseverleriz. Takımızın oynadığı futbol ve aldığı galibiyetleri kabul edemeyenler maalesef kazanmak için her yolu deniyor. Bu da biz sporseverleri üzüyor. Türkiye Futbol Federasyonu alt liglerde yaşananları görmeli sert tedbirler almalı ve gerekirse ağır yaptırımlar uygulamalı.Bugün Erzurum'da gördük ki, fiziki şartları dahi uygun olmayan bir sahada futbol oynamak için mücadele verdik. Futbolcular taraftarların içerisinde geçerek sahaya çıkıyor. Sonrası herkesce malum. Kazanma şansınız yok. Polis olayları bastırmakta zorlanıyor. Futbolcu kendisi gibi ekmeği için ter döken bir başka futbolcuya saldırıyor. Nerde kaldı, 6222 sayılı Sporda Şiddet ve Düzensizliğin Önlenmesine Dair Kanun. Kim suç işliyorsa en ağır cezayı almalı. Biz özellikle Erzurumspor'da futbol oynayan iki futbolcu için gerekli yasal işlemleri başlatacağız" diye konuştu. Başkan Gedikli, müsabaka sonrasından hekemin çirkinliğe müsada ettiği yönündeki serzenişlerimize futbolun tarzına yakışmayacak kabadayı bir tarzla, "Git kime şikayet edersen et. Selamda söyle' şeklinde bir cevapla karşılaşmalarının kendilerini üzdüğünü söyledi.Gedikli, Trabzon ASKF Yönetim Kurulu Başkanı Zeki Kurt'un da kendilerinin yanında olması ve haksızlığa karşı mücadele edilmesi için çağrıda bulundu. 

Play-Off iddiasını sürdürmek isteyen Erzurumspor bu hafta Arsin deplasmanına çıkacak. Ortahisar F.K. ise kendi sahasında Erzincangünü'nü ağırlayacak.

Armatör babanın şımarık oğlu; rapçi ile paylaşamadığı yeni nesil ünlü bir popçu... Lüks, şatafat ve güç gösterisi arasında işlenen bir cinayet. Futbolcu Kubilay Kaan Kundakçı'nın kurbanı olduğu bu cinayet vakası; basit bir zengin babanın haylaz oğlu cinayeti değil. Bu bahis karanlığının, kara paranın zehiriyle işlenen bir cinayet. Mahkemelerin kayıtları, soruşturma tutanakları Kaan Kundakçı'yı katleden bu zehirin asıl sahiplerinin kim olduğunu anlatıyor. Habertürk TV Haber Koordinatörü Zülfikar Ali Aydın yazdı.

Daha 28 yaşında... Liseyi İsviçre’de, üniversiteyi Londra’da okudu. Daha doğrusu okuyamadı. Londra’dan sonra adı sıkça sahte ve parayla diploma verdiği iddia edilen şüpheli üniversitelerle gündeme gelen Makedonya’da bir üniversiteye "yatay geçiş" yaptı.

Baba parasıyla ülke ülke gezdi. Bu arada da; Makedonya’da Hukuk Fakültesi’ni bitirdi. Sonra Türkiye’ye döndü, sonra birden yüksek cirosu olan denizcilik şirketine 600 bin lira maaşla yönetici oldu. Normal şartlarda bir insanın belki de 10 yılda çalışarak elde edilemeyecek maaş ve iş pozisyonunu paraşütle tepeden inme elde etmişti. Evet doğru tahmin ettiniz! Şirket de babasına aitti. Sorduklarında "İşletmeciyim" diyordu.

Doğuştan piyango vurmuş bu çocuk; okul dönüşü zirveden başladığı yöneticilik hayatında babası ona şoförlü bir lüks araç da tahsis etmişti. 3-4 yıllık kısa iş hayatında milyonluk maaşlar alsa bile satın alamayacağı; Fiyatı 200 milyon ile 360 milyon arasında değişen Kandilli konaklarında tek başına yaşıyordu. Oğlunu 3 farklı ülkede okutan babası O’na yaşaması için bir üst sokakta oturduğu Kandilli evlerini seçmişti.

Daha 28 yaşındaydı ama belinde taşıma ruhsatlı Glock marka silahla geziyordu. Sadece taşıma ruhsatlı silah mı? Bir de tıpkı babasının sahip olduğu gibi çakarlı aracı vardı.Bu aracı nasıl aldığı; kimlerin aracına çakar takması için aracı olduğu meçhuldü. Tıpkı kendi hikayesi gibi meçhule giden bir şatafat içinde yaşayıp gidiyordu.Yazdıklarım armatör babanın haylaz oğlu Alaattin Kadayıfçıoğlu’nun sahte ve bir o kadar da yalanlarla dolu olan ama buz gibi gerçek hikayesini anlatıyor...Neden ibretlik? Çünkü haylaz oğlan Alaattin bu kısa hikayenin sonunda cinayetten tutuklandı.Alaattin Kadayıfçıoğlu; Kubilay Kaan Kundakçı’yı öldürmekten tutuklandı ve şimdi cezaevinde… Cinayetin sebebine dair tartışmaları günlerdir okuyorsunuz…

Amatör bir futbolcunun kurşunlanarak öldüğü bu hikayede, Alaattin Kadayıfçıoğlu’nun sevgilisi ve onun rapçi eski sevgilisi, rapçinin futbolcu arkadaşı, zengin bir baba, tutuklanan aile dostu, kirvesi eski ünlü arabeskçi var: İzzet Yıldızhan…

Teferruatına girmeye gerek yok ama Alaattin Kadayıfçıoğlu’nun karakolda verdiği ifade bile her şeyi kolayca elde etmeye alışmış bir şımarık çocuğun yalanlarla dolu hayatını çok güzel anlatıyor. Neden? Çünkü Alaattin Kadayıfçıoğlu, Asayiş Şube Müdürlüğü’nde avukat huzurunda imza attığı ifadenin daha mürekkebi kurumadan yalan söylediği ortaya çıktı. Cinayet anı sorulan Alaattin Kadayıfçıoğlu, "Aleyna ile olay yerine gittiğimizde araçta oturuyorlardı. Yaklaşıp aracın camını elimdeki yüzükle tıklattım. Aracın kapısıyla bana vurdu. Sonra boğuşurken bana vurmaya çalıştı. Silah olmayan elimle istemsizce engellemeye çalıştım. Boğuşma esnasında silah patladı" demişti.

Bu ifadeden saatler sonra ortaya çıkan kamera görüntüleri net bir şekilde söylediklerinin neredeyse tümünü yalanlıyordu. Doğrudan silah çekerek araca giden; kapıyı tıklatmadan açıp, araç içine eğilerek silahını ateşleyen kişi Alaattin Kadayıfçıoğlu’ydu.

OĞLU BAŞKA TUTANAKLAR BAŞKA KONUŞTU

Hayatını kaybeden Kubilay’ın ailesinde yarattığı acı sonuçları kestirmek elbette mümkün değil; ama Kubilay’ın annesi, daha çocuğunun yeni mezara koymuşken mezarının başında kameralara, "Şikayetimden vazgeçersem bana ev alacaklarını söylemişler" dedi.

Her yönüyle pervasız bu cinayetin aslında neden olduğunu anlamak için şımarık, zengin haylaz oğula değil, “Armatörüm” diyen babası Bilal Kadayıfçıoğlu’na bakmak gerek…

O’nun da ifadesi alındı. Serbest bırakıldı… Oğlu babasını polisteki ifadesinde anlatırken; "Türkiye’nin en önemli iş insanlarından… Devlet tarafından verilen polis koruması var” diye anlattı.

ARMATÖR BABA İÇİN BAHİS BARONU DİYEN TUTANAKLAR

Peki Bilal Kadayıfçıoğlu kim? Hakkındaki mahkeme kayıtlarına, soruşturma dosyasındaki tutanaklara bakınca sade bir armatör olmadığını anlıyorsunuz. Yani oğlunun çizdiği tablo değişiyor. Baba Kadayıfçıoğlu hakkındaki iddialar; vahim. Güç ve şatafat içinde yaşayan bir evladın nasıl bir katil zanlısına dönüştüğü konusunda; arka plan bilgisi veren tutanakların tamamı yasa dışı bahis, kara para aklama suçlarıyla ilgili…

Üstelik Bilal Kadayıfçıoğlu ile ilgili birçok gizli tanık ifadesi var. Mahkeme kayıtlarına geçen ifadeler ve ilişkiler, kendisinin bir armatörden çok yasa dışı bahis parası aklayan ve bunun için de çok sayıda şirket kurmuş bir bahis baronu olduğunu söylüyor.

Dahası var. Bilal Kadayıfçıoğlu, sadece herkesin erişebildiği yasa dışı bahis siteleri değil, kapalı devre çalışan kasa sistemleri üzerine kurulu “VIP kaçak bahis” sistemlerinin de parçası olarak anılıyor.

Şunu hatırlatmakta yarar var. Türkiye'de, yıllık 100 milyar dolarlık bir bahis sistemi olduğu iddia ediliyor. Resmi devlet kurumları da bu miktarın biraz altında olduğunu tahmin ediyorlar. Ancak net bir rakam yok. Ama bu bahis sitelerini yönetenler, savcılık dosyalarına yansıyan bilgiler; Türkiye’de 40 milyon bahis kullanıcısı olduğunu söylüyor.

Kaçak bahis sitesi işletenler aktif olarak bahis oynayan 30 milyon kişi olduğunu söylüyor. Yaklaşık 40 milyon insanın kişisel bilgileriyle kaydoldukları bu sitelerin verilerinin hangi ülkelerin eline geçtiği de ayrı bir muamma… Çünkü yasal olmayan bahis sitelerinin çoğunun Türkiye ile arası pek de iyi olmayan ülkelerde, bilinçli olarak konuşlandırılıyor.

FALYALI’DAN KADAYIFÇIOĞLU’NA

İşte bu tarz sitelerin büyük bahis baronları tarafından Kıbrıs, Malta, Gürcistan benzeri birçok ülkeden yönetildiğini, kontrol panellerinin de başka ülkelerde olduğunu herkes artık biliyor. Bu sistemi dünya üzerinde kuran büyüten 10 isimden biri Halil Falyalı’ydı; o da bahis rantı paylaşımında profesyonel bir cinayete kurban gitti.

Dönelim Bilal Kadayıfçıoğlu’na… Bilal Kadayıfçıoğlu, Halil Falyalı’nın kurduğu sistemin tam da göbeğindeki isim... Bakın bir gizli tanık, 2022 yılında ifade verirken Halil Falyalı ve Bilal kadayıfçıoğlu’nu nasıl anlatıyor:

“Yasa dışı bahis sektöründe site sahibi olarak en çok pay alan kişilerin başında ise KKTC'de mafya olarak bilinen Halil Falyalı'dır. Halil Falyalı'nın şu an Türkiye'de 50 civarı yasa dışı bahis sitesi bulunup günlük bu sitelerin toplam miktarı 40 milyon Türk Lirası'dır. Tüm parası Bilal Kadayıfçıoğlu tarafından kontrol edilmektedir.”

Bilal Kadayıfçıoğlu bahis baronlarının Türkiye’de elde ettiği parayı bazı döviz büroları ve şirketleri üzerinden de akladığı iddiası olan bir isim.

FALYALI’NIN OTELİ VE BAHİSÇİ ARMATÖR BARONUN SİSTEMİ

Merak edenler; Halil Falyalı’nın bahis ve kumar dünyasının ünlü merkezi olan Kıbrıs’taki otelinden çıktıktan sonra uzun namlulu silahlarla nasıl öldürüldüğüne dair ayrıntılı bilgilere bakabilir. Bilal Kadayıfçıoğlu işte o oteldeki kumar parasını da yasal sisteme sokmakla itham ediliyor. Bunun nedeni de kurduğu şirketler… O şirketler arasında cinayete karışan oğlunun yöneticisi olduğu denizcilik, inşaat, enerji ve petrol şirketleri var.

Bir başka gizli tanık, 7 Nisan 2022 tarihinde İstanbul’daki soruşturmada Bilal Kadayıfçıoğlu’nun yasa dışı bahis sistemindeki rolünü şu sözlerle anlatıyor: “Halil Falyalı'nın öldürülmesini fırsat bilen Türkiye'deki saha ekiplerinin müdürü Cemil Önal bahisden elde edilen Halil Falyalı'ya ait yüksek miktarda parayı alarak kaçmıştır. (Önal daha sonra Hollanda’da öldürüldü) Cemil Önal, Türkiye'de Halil Falyalı'ya ait sitelerin saha çalışanlarını kontrol eder ve biriken paraları aklanması için Bilal Kadayıfçoğlu'na iletirdi. Falyalı grubunun önemli yöneticilerinden birisi olan Bilal Kadayıfçıoğlu, Türkiye'deki saha ekipleri ve hesaplarda biriken paraları kendisine ait çok sayıdaki şirketler üzerinden akladığı bilinmektedir. Ayrıca yasa dışı bahisten elde edilen paraların aklanarak Kapalıçarşı’daki dövizciler üzerinden KKTC'ye altın ve nakit gönderilmesini sağlar.”

ZEHİRLİ SARMAŞIK

Alaattin Kadayıfçıoğlu’nun, çakarlı milyonluk arabalar, sınırsız harcama limitleri, lüks ve güç gösterileri arasında Glock marka ruhsatlı silahla işlediği cinayetin tutanakları aslında ne olduğu konusunda çok şey anlatıyor.Soracak çok soru var ama sizce cinayetin asıl faili kim? Asıl failin savcıların soruşturmasına konu olan kara para sistemi olduğunu hepimiz biliyoruz.Cumhuriyet savcılarının kırdığı bu sisteme ait zincirin başka halkaları da var. Bu sistemin bahis ve sentetik uyuşturucu üzerinden zehirli bir sarmaşık gibi her yere sızdığını biliyoruz.Devletin resmi kayıtları, savcıların gece gündüz demeden yürüttüğü soruşturmalar kara paracıların yargıya, siyasete, emniyete, medyaya, bürokrasiye sızan zehirli sarmaşık sistemini açıkça anlatıyor.

Asgari ücretle çalışan milyonlarca gencin kolay para peşinde Kadayıfçıoğlu gibilerin sistemine para taşıdığını biliyoruz…Hızla zenginleşen, zenginleşirken; pervasızlaşan, pervasızlaşınca da Kubilay Kaan’ın canını alan bir sistem bu. Bu sistem milyonlarca insanın parasını, Kubilay Kaan’ın da canını alıyor.Milyar dolarlık suç gelirleriyle çakarlı arabalara binip, yargıyı, bürokrasiyi, ekonomiyi zehirlemeye çalışan bu suç şebekelerinin ve uzantılarının önünün alınması artık daha elzem hale geldi Türkiye ve hepimiz için...

Bu söz, bugünün Türkiye’sinde öyle kolay söylenebilecek bir söz değildir. Çünkü herkesin sustuğu, herkesin görmezden geldiği, herkesin alıştığı kirli bir düzene karşı söylenmiştir. Bu söz, siyaseti bir yatırım aracı gibi görenlere karşı söylenmiştir. Bu söz, makamı şahsi servete tahvil eden anlayışa karşı söylenmiştir. Bu söz, belediye koltuğuna oturunca halktan biri olmaktan çıkıp küçük bir iktidar odağına dönüşen zihniyete karşı söylenmiştir. Mustafa Bıyık’ın farkı da tam burada ortaya çıkmaktadır.

İki dönemdir belediye başkanlığı yapıyor ve hâlâ kirada oturuyor. Türkiye şartlarında bu başlı başına bir haber değeri taşıyor. Aslında normal olan budur. Aslında olması gereken tam da budur. Ama öyle bir çürüme yaşanmıştır ki, görevde olup da servetine servet katmayan siyasetçi artık istisna gibi görülmektedir. İşini düzgün yapan, ihaleyi yandaşa peşkeş çekmeyen, imar rantını kişisel zenginliğe çevirmeyen, belediyeyi aile şirketine dönüştürmeyen biri çıktığında insanlar dönüp tekrar bakıyor. Çünkü dürüstlük sıradan olmaktan çıkarıldı; neredeyse olağanüstü bir meziyet gibi gösterilir hale geldi. Bu bile memleketin ne kadar ağır bir ahlaki aşınma yaşadığını göstermeye yeter.

Mustafa Bıyık’ın kıymeti tam da bu yüzden büyüktür. Çünkü o, siyasetçinin nasıl yaşaması gerektiğini sözle değil hayat tarzıyla göstermektedir. “Ben ticarete girmedim, sadece maaşımla geçindim” demek, bugünün siyasi ikliminde yalnızca bir kişisel beyan değildir; aynı zamanda bir karakter testidir. Bu ülkede pek çok kişi makamı görünce değişir. Dün sade yaşayan adam, koltuğa oturunca çevresini değiştirmeye, ilişkilerini değiştirmeye, hayat standardını yükseltmeye başlar. Bir süre sonra halktan biri olmaktan çıkar, halkın sırtına yük olan bir yapının parçasına dönüşür. Mustafa Bıyık ise bu yozlaşmış yolda yürümemiştir. Asıl mesele de budur.

“Dava adamı” lafı Türkiye’de çok tüketildi. O kadar hoyratça kullanıldı ki anlamı neredeyse boşaltıldı. Bir dönem bu ifade, samimiyetin ve fedakârlığın adıydı; sonra sloganların, propaganda metinlerinin ve çıkar hesaplarının içine gömüldü. Kimi insanlar “dava” dedi ama servet büyüttü. Kimi insanlar “millet” dedi ama milletin hakkını yedi. Kimi insanlar “hizmet” dedi ama kendine ve çevresine alan açtı. Kimi insanlar inancı, ahlakı, adaleti dillerinden düşürmedi ama parayı, gücü ve ayrıcalığı kutsadı. İşte böyle bir zeminde Mustafa Bıyık’a “dava adamı” demek, içi boş bir övgü değildir. Aksine, bu kavramı yeniden ait olduğu yere yerleştirmektir.

Çünkü gerçek dava adamı, nutuk atan değil bedel ödeyendir. Gerçek dava adamı, makamı sömüren değil makamın hakkını verendir. Gerçek dava adamı, siyaseti şahsi servete giden kestirme yol gibi görmeyendir. Gerçek dava adamı, saldırıya uğradığında mağduriyetini pazarlamayan; görevdeyken de dürüstlüğünü reklama çevirmeyendir. Gerçek dava adamı, kalabalıkların alkışına göre eğilip bükülen değil, ilkesini şartlara göre değiştirmeyendir. Mustafa Bıyık’ın durduğu yer tam da burasıdır.

Onun bu tavrı, sadece Yomra için değil, Trabzon için de önemlidir. Çünkü Karadeniz insanı lafa değil tavra bakar. Kim ne dediğinden çok, nasıl yaşadığıyla tartılır. Eğer bir belediye başkanı yıllardır görev yapmasına rağmen hâlâ sade bir hayat sürüyor, ticari ilişkilerden uzak duruyor ve zenginleşmeyi siyasetin doğal sonucu gibi görmüyorsa, bu halkın önüne güçlü bir örnek koyuyor demektir. Bu örnek, gençlere de çok şey söyler: Demek ki temiz kalmak mümkündür. Demek ki siyasetin içinde olup kirlenmemek mümkündür. Demek ki koltuğa oturmakla vicdanını satmak aynı şey değildir.

Bugün Türkiye’nin en büyük sorunlarından biri ekonomik kriz kadar ahlaki krizdir. İnsanlar artık sadece geçim derdi yaşamıyor; kimin doğru, kimin sahte, kimin samimi, kimin fırsatçı olduğunu da ayırt etmeye çalışıyor. Toplum, sözden çok karakter arıyor. Bu nedenle Mustafa Bıyık gibi isimler sadece belediye başkanı olarak değil, siyasi ahlakın yaşayan örneği olarak da öne çıkıyor. Çünkü memleketin asıl ihtiyacı, çok konuşan siyasetçiler değil; eli temiz, dili ölçülü, vicdanı sağlam yöneticilerdir.

Mustafa Bıyık’ın verdiği mesaj nettir: Siyaset, zenginleşme kapısı değildir. Makam, servet üretme aracı değildir. Belediye başkanlığı, imar rantının üstüne oturup kendini ihya etme fırsatı değildir. Kamu görevi, kişisel hayatı lüksle donatma bileti değildir. Bunları açıkça söylemek önemlidir; ama bunları yaşayarak göstermek çok daha önemlidir. İşte bu yüzden Mustafa Bıyık’ın sözleri dikkat çekmiş, yaşama biçimi ise saygı uyandırmıştır.

Bu ülkede dürüst siyasetçiye hasret kalmış geniş kitleler var. Kendisine değil halka çalışan, yakın çevresine değil kente hizmet eden, cebini değil vicdanını büyüten yöneticiler görmek istiyor insanlar. Mustafa Bıyık, bu beklentinin boşa olmadığını gösteren isimlerden biridir. Onun varlığı, siyasetin tamamen çürümüş bir alan olmadığını; hâlâ omurgalı, ilkeli ve temiz insanların da ayakta kalabildiğini göstermektedir.

Bu yüzden Mustafa Bıyık’a sadece “başkan” demek yetmez. Çünkü bazı insanlar makam unvanından daha büyük bir anlam taşır. Mustafa Bıyık, bugün için yalnızca bir belediye başkanı değil; siyasetin nasıl yapılması gerektiğini hatırlatan bir vicdan çağrısıdır. Dava adamlığı da zaten tam budur. Davayı diline dolamak değil, hayatına taşımaktır. İnandığı şeyi sloganlaştırmak değil, yaşamaktır. Gücün başını döndürmesine izin vermemektir. Makamı cebine değil, sorumluluğuna yazmaktır.

Evet, Trabzon’un da bu ülkenin de Mustafa Bıyık gibi insanlara ihtiyacı var. Daha çok konuşana değil, daha temiz kalana ihtiyacı var. Daha çok gösteriş yapana değil, daha çok karakter gösterene ihtiyacı var. Çünkü bu memleketi kurtaracak olan şey, süslü cümleler değil; dürüst insanların sessiz ama sarsıcı örnekliğidir.

Mustafa Bıyık bu yönüyle gerçekten bir dava adamıdır. Ve bunu en çok da, hiçbir gösterişe ihtiyaç duymadan ispatlamaktadır.

Ortadoğu’nun kadim coğrafyası, tarih boyunca savaşlar, dini ve etnik çatışmalarla sınandı. Emperyal çıkarların gölgesinde şekillenen bölge, bugün de yıkım, ölüm ve çaresizlikle anılıyor. Gazze’de yaşanan insanlık dramı, Suriye’de uzun yıllar süren iç savaş ve 2003 yılının ilkbaharında Irak’a yönelik müdahale, bölgede kanlı çatışmaların fitilini ateşleyen gelişmeler olarak hafızalardaki yerini koruyor. 2003 yılında ABD öncülüğünde başlayan Irak işgali ise bu sürecin en kritik kırılma noktalarından biri oldu.

Bu sürecin en yakın tanıklarından biri gazeteci Mürsel Acay. 2003’te Irak savaşını Sabah Gazetesi adına sahada takip eden Acay, çatışma bölgelerinden geçtiği haberler ve çektiği fotoğraflarla yaşananları kamuoyuna aktardı. Ancak o, savaşın yalnızca cephe hattını değil, geride bıraktığı insan hikâyelerini de kayda geçirdi.
Acay’ın fotoğraflarla hazırladığı ve üç dile çevrilen “Yaşamın Renkleri-Savaşın Öteki Yüzü” adlı eseri, savaşın yıkıcı yüzünü gözler önüne serdi. Mürsel Acay daha sonra, Irak’ta yaşanan gerçek bir aşk hikâyesini romanlaştırdı. 2013 yılında yayımlanan “Kaçak Aşk”, Hıristiyan Maria ile Müslüman Üzeyir’in savaşın gölgesindeki sevdasını konu aldı.
Aradan geçen yılların ardından Acay, yine savaşın içinden doğan çarpıcı bir yaşam öyküsünü kaleme aldı. 2003’te Irak savaşının son günlerinde karşılaştığı 15 yaşındaki Bağdatlı Leyla’nın gözlerindeki korku, çaresizlik ve masumiyet hafızasından silinmedi. Kerkük’te bir otelin duvarı önünde annesi ve küçük kız kardeşiyle birlikte Bağdat’a gitmeye çalışan Leyla, kimsesiz ve parasızdı.
Acay, o gün tanık olduğu ailenin hikâyesini yıllar sonra romanlaştırdı. Bağdat’tan İstanbul’a, oradan tersine işleyen göçün izlerini süren anlatı, Dubai’yi de içine alan bir hayat mücadelesini konu ediniyor. “Leyla / Kayıp Yolların Kızı” adlı eser, savaşın ortasında umudu diri tutmaya çalışan insanların direncini anlatıyor.
Acay, yeni kitabında savaşın karanlığına rağmen umudun varlığını vurguluyor. Yazar, “İnsan varsa çare de vardır, umut da vardır” sözünü Leyla’nın hikâyesi üzerinden yeniden hatırlatıyor. Hem Leyla’nın hem de Mürsel Acay’ın bu coğrafyanın çocukları olduğuna dikkat çeken eser, kadim topraklarda insanlığın ve dayanışmanın hâlâ var olduğunu ortaya koyuyor.

EZİCİ BİR GERİ DÖN ÇAĞRISI VAR

Anket çalışmasına katılan vatandaşların büyük bir bölümü Berat Albayrak isminin yeniden sahalarda olması gerektiği yönünde yer alan görüşün yanı sıra paylaşılan resmi verilere göre oylamaya dahil olan kullanıcıların yüzde 76,2 gibi ezici bir çoğunluğu Berat Albayrak’ın siyasete geri dönmesi seçeneğini işaretlediği ortaya çıktı.

REFAH PROJELERİNE İMZA ATMIŞTI

Söz konusu ankette Albayrak’ın geri dönüşüne mesafeli yaklaşan ve dönmemesi gerektiğini savunan kesim ise yüzde 23,8 oranında kalarak azınlıkta kaldı. Sosyal medyada büyük ilgi gören bu gelişmenin ardından gözler Trabzonlu Berat Albayrak’ın bu yoğun talebe nasıl bir karşılık vereceğine ve önümüzdeki süreçte yeni bir siyasi adım atıp atmayacağına çevrildi.Trabzonlu Berat Albayrak bilindiği üzerele enerji ve ekonomi politikalarına yön vermiş ülkeyi refaha ulaştıracak projelere imza atmıştı. 

HİÇBİR SİYASETÇİ BU OYU ALMADI

Türk siyasi tarihinde hiçbir yönetici için böyle bir anket sonucu ortaya çıkmamıştı. Yüzde 76.2 gibi bir oranın ortaya çıkması Berat Albayrak'a duyulan özlemi bir kez daha gözler önüne serdi. 

ELEKTRİKLİ MOTOSİKLETE Mİ TENEZZÜL EDECEK?

2017-2023 yılları arasında Ankara Emniyet Müdürlüğü görevinde bulunan Servet Yılmaz bir çok kez hedefe konmuştu. Süleyman Soylu'nun yerine göreve gelen İçişleri Bakanı Ali Yerlikaya, Servet Yılmaz'ı görevden almıştı. Merkeze çekilen Yılmaz, Bakü’de İçişleri Bakanlığı Müşavirliği görevine getirildi. Yılmaz görevden alındıktan sonra hedefe konuldu. K.T. isimli kişi plaka işlemleri sırasında üst düzey bir emniyet mensubuna 10 bin 600 TL karşılığında iki adet elektrikli motosiklet alındığı ve bu araçlara özel plaka takıldığı yönünde iftirada bulundu.

İFTİRA OLDUĞU ORTYAA ÇIKTI

Emniyet Müdürü Servet Yılmaz, motosikletleri kendisinin satın aldığını, plaka işlemleri için özel kalemini görevlendirdiğini söyledi. Emniyet veri sistemlerinden ulaşılabilecek bilgilerin ifade alınmadan önce T. adlı kişiye verilmiş olabileceği şüphesini dile getiren Yılmaz, iddiaların iftira olduğunu savundu.Yılmaz, “Bilgilerimin ifade tarihinden önce emniyet veri sisteminden sorgulanarak kendisine verildiği veya yazdırıldığı şüphesi açıktır” ifadelerini kullandı.

İŞ TAKİPÇİSİ VE POLİSİ SUÇLAMIŞTI

İş takipçisi olarak bilinen K.T.'nin daha önce trafik polislerine iftira suçlamasıyla işlem gördüğünü ileri sürdü.Bu arada 2021’de kamu arazilerinin sahte belgelerle satılmasına ilişkin “Milli Emlak Dosyası” soruşturmasında K.T.'nin adının geçtiğini, bazı yazışmalarda polisler hakkında rüşvet iddialarının kurgulandığına dair bulgular bulunduğu iddia edildi.

EMNİYET İÇİNDE BİLGİ SIZDIRMA İDDİASI

Servet Yılmaz, gizli olması gereken ifadelerin FETÖ bağlantılı sosyal medya hesaplarında yayımlandığını öne sürdü.Yılmaz, kendisine Organize Şube’de kumpas kurulduğunu ileri sürerek, şöyle dedi: “Gerek ifadesi alınan K.T.'nin profili, Organize Şube personelinin yargılama konuları ve izaha çalıştığım durumları, gerekse ifadenin duyuma dayanması ve bilmemesi gereken bilgileri belirtiyor olmasından hareketle bu evrakın bir kumpas olma ihtimalinin de düşünülmesini arz ve talep etmekteyim.” 

Organize Şube tarafından ‘Ayhan Bora Kaplan’ soruşturmasına dahil edilmek istendiğini iddia eden Yılmaz, “Müdürlüğüm dönemimde suç örgütlerine karşı hazırlattığım ve adli birimlerle koordineli çalışılan projeli dosyalarda dahi şüpheli gösterilmeye çalışıldım.”ifadelerini kullandı.

İFTİRA DÜŞTÜ YILMAZ AKLANDI

Disiplin soruşturması kapsamında dönemin Ankara Trafik Tescil Şube Müdürü Ş.D. motosikletler için gönderilen paraların O.U. ve Uğurlar Otomotiv’e ödendiğini söyledi. Uğurlar Otomotiv’den gelen yanıtta da ödemenin elden yapıldığı doğrulandı. Bu tespitler doğrultusunda Servet Yılmaz ve iki polis hakkında ceza verilmesine yer olmadığına karar verildi.Böylece Sevet Yılmaz atılan iftiradan aklandı.

Sosyal Medya Biriminde Görev Değişikliği

Ortahisar Belediyesi’nde sular durulmuyor. Sosyal medya birimininin başındaki ismin beceriksizliğine Başkan Ahmet Kaya sonunda dur dedi. Ortahisar Belediyesi’nde sosyal medya birimiyle ilgili önemli bir gelişme yaşanıyor. Dün birim çalışanalrıyla toplantı yapan Belediye Başkanı Ahmet Kaya tarafından yapılan değerlendirme sonrası birimde değişikliğe gidildi. Başkan Kaya’nın kararı doğrultusunda birimin mevcut yapısında düzenleme yapıldı.Üretmekte sınıfta kalan birimin başına kurum içerisinden Abdullah Şanlı’yı getiren Başkan Kaya, Kemal Beltaş’ı bu görevden alarak Basın Şube Müdürü Elif Çavuş’ a bağladı.

Sosyal Medya Birimi Nereye Taşınıyor?

Başkanlık katında yer alan sosyal medya biriminin basın müdürlüğünün yer aldığı kata taşınmasına karar verildi. Aynı çatı altında toplanmasına karar verilen iki birim arasında bir süredir devam eden uyumsuzluğıu çözmekte kararlı olan Başkan Kaya'nın personele yönelik, “Ya adam gibi işinizini yaparsınız ya da uyumlu şekilde çalışırsınız. Yoksa  görevinize Temizlik İşleri Müdürlüğü bünyesinde devam edersiniz” şeklinde söylemde bulunduğu belediye koridorlarında kulaktan kulağa dolaşıyor. Bu arada Kemal Bektaş'ın Elif Çavuş ile görüşme yaptı ve izne ayrılmak istediğini öğrendik.

Sabahın ilk mesai satlerinde belediye birimlerinİ gezen Ortahisar Belediye Başkanı Ahmet Kaya mesai kaçaklarına ve haksız kazanca karşı savaş açarak binayı adeta bir kaleye dönüştürdü.

MÜDÜRLER BİLE YERİNDE BULUNAMADI

Ortahisar Belediye Başkanı Ahmet Kaya sabahın erken saatlerinde kimseye haber vermeden belediye birimlerini denetlemeye çıktı. Birimleri tek tek gezen Başkan Kaya mesai saati başlamasına rağmen bir çok birim müdürünün dahi görev yerlerinde olmadığını görünce büyük bir şok yaşadı. Bu disiplinsizlik karşısında sessiz kalmayan Kaya yönetimde radikal bir temizlik ve sert tedbirler için düğmeye bastı.

PERSONEL GİRİŞLERİ KALE GİBİ ÖRÜLDÜ

Belediye binasında bir süredir devam eden haksız fazla mesai ödemeleri ve personel şikayetleri üzerine harekete geçen Başkan Kaya çözümü yüksek güvenlikli kart sisteminde buldu. Binadaki tüm giriş ve çıkış noktaları kapatılarak girişler sadece kişiye özel kartlarla yapılacak şekilde yeniden düzenlendi. Alınan bu sert önlemlerle birlikte belediye binası adeta aşılması imkansız bir kaleye dönüştürüldü.

HAKSIZ MESAİYE NEŞTER VURULDU

Yeni sistemle birlikte artık hiçbir personel kartı olmadan binaya giriş çıkış yapamayacak. Bu uygulama sayesinde personelin çalışma saatleri saniyesi saniyesine takip edilecek ve haksız yere alınan fazla mesai ücretlerinin önüne geçilmiş olacak. Bu hafta resmen hayata geçirilecek olan bu uygulama ile herkes yalnızca hak ettiği ücreti alabilecek. 

Denetimler Sıkılaştırıldı

Sayıştay denetçilerinin uyarılarının ardından mevcut belediye yönetimi de kurum içi disiplin soruşturmalarına hız vereceği öğrenildi. Yapılan tespitlerde, bazı personellerin uzun süredir mesaiye gelmediği ancak maaş almaya devam ettiği hatta koltuk istediği belirlendi. Bu durumun kurum içindeki iş barışını bozduğunu ve söz konusu çalışanlara yönelik üstü kapalı bir "rest" çekildiği öğrenildi.

"Arkasında Kim Var?" 

Belediye kulislerinden edinilen bilgilere göre, işe gelmeyen personellere yönelik yapılan uyarılara rağmen direnç gösterilmesi üzerine yönetim harekete geçti. Özellikle Ortahisar Belediye Başkanı Ahmet Kaya'nın kimsenin siyasi veya bürokratik referansına bakılmaksızın yasal işlem başlatılacağı mesajını verdiği öğrenildi.Öte yandan, işe gelmeyen bu personellerin kimler tarafından korunduğu ve arkalarındaki referansların kim olduğu konusunun da titizlikle araştırıldığı bildirildi. Belediye yönetimi, Sayıştay denetimiyle eş güdümlü olarak yürütülen bu süreçte, kamu kaynaklarının haksız kullanımının önüne geçmekte kararlı olduğu vurgulandı.

Sürecin sonunda, mazeretsiz olarak işe gelmeyen personeller hakkında 657 sayılı Devlet Memurları Kanunu ve ilgili iş kanunu hükümleri uyarınca disiplin cezalarının uygulanması ve gerekirse iş akitlerinin feshedilmesi bekleniyor.Bakalm eli kalem tutanlar ve bu kalemi silah olarak kullananlar nasıl bir yol izleyecek.

Güzergâh Belli Oldu: Aşıklar Parkı’ndan Muradiye’ye

Başkan Genç, projenin teknik detaylarına ilişkin yaptığı sunumda hattın başlangıç ve bitiş noktalarını netleştirdi. Buna göre füniküler hattı:

• Başlangıç: Meydan bölgesindeki Aşıklar Parkı’nın hemen batısı.

• Bitiş: Çukurçayır tarafında Muradiye Camisi duraklarının arkası.

Genç, ulaşım planlamasında her bir metrekarelik alanın verimli kullanılmasını hedeflediklerini vurgulayarak, "Fizibilite çalışmalarımızı bu hassasiyetle yürüttük" dedi.

Deprem Güvenliği ve Entegrasyon

Projenin güvenlik standartlarına da değinen Başkan Genç, tüm sistemlerin deprem yönetmeliklerine tam uyumlu olarak planlandığını belirtti. Ayrıca, 2026 yılında Ulaşım Ana Planı’nda yapılacak kapsamlı güncelleme ile raylı sistem ve füniküler hattının birbirine entegre edileceği müjdesini verdi.

Finansman Modeli ve Ankara Temasları

Projenin mali yapısı hakkında bilgi veren Başkan Genç, finansmanın ağırlıklı olarak Trabzon Büyükşehir Belediyesi bütçesinden karşılanacağını duyurdu. Ek maliyetler için ise dış finansman desteği sağlanacak. Başkan Genç, Ankara’da yürüttüğü temaslar neticesinde uzun vadeli kredilendirme sisteminin devreye sokulacağını ifade etti.

Projenin Gizli Mimarı: Adil Karaismailoğlu 

Toplantıda Bakan Abdulkadir Uraloğlu’nun isminin geçmemesi ve sürecin tamamen belediye kaynakları ve özel girişimlerle yürütülmesi, gözleri projenin Ankara ayağındaki en büyük destekçisine çevirdi.Projenin hayata geçirilmesinde AK Parti Trabzon Milletvekili ve eski Ulaştırma Bakanı Adil Karaismailoğlu’nun yoğun çabası yatıyor. Milletvekili seçildiği günden bu yana Trabzon’un altyapı projeleri için Ankara’da mekik dokuyan Karaismailoğlu’nun, bu projenin finansman ve onay süreçlerinde kilit rol oynadığı belirtiliyor. Kamuoyunda, projenin belediye imkanlarıyla yapılmasının arkasındaki asıl gücün, Karaismailoğlu’nun "tuttuğunu koparan" siyasi tarzı ve şehre olan bağlılığı olduğu görüşü hakim.

Belediye bütçesinin ön plana çıkarılması ve Karaismailoğlu’nun "gölge mimar" olarak projeyi sahiplenmesi, yerel yönetim ile Ankara arasındaki trafiğin ne denli etkili yönetildiğinin bir kanıtı niteliğinde.İşte bu noktada Cumhurbaşkanı Recep Tayyip Erdoğan,  Adil Karaismailoğlu'na büyük destek veriyor. 

Kamuoyunu doğru bilgilendirmekle yükümlü, hesap verebilir medya yıllardır herkesin özlem duyduğu bir meslek kolu olmuştur. Ancak bugün geldiğimiz noktada, maalesef bu mesleğin içi hızla boşaltılıyor. Öyle bir dönemdeyiz ki, artık ahlak değil, ahlaksızlık prim yapıyor.Tüyü bitmemiş yetimin hakkı olan kamu kaynakları; emek, alın teri ve mesai olmadan cebe indiriliyorsa, burada münferit bir sorun değil, açık bir ahlak çöküşü vardır.

Trabzon’da son yıllarda yeni bir nesil türedi...

Yıllarca işe gitmeyen belediye çalışanı patron... FETÖ seviciliğiyle anılan kalemler… Çıkar ilişkisiyle reklamı cebe indirenler... Danışmanlığını yaptığı vekilin aracını habersizce kiraya veren “paralı muhabirler”…

Yetmedi… 

Bir de maklubeye kaşık sallayanlar... Aynı kalemler bize ahkâm kesmeye başladıysa, tehlike artık sadece mesleki değil, toplumsal boyuta ulaşmış demektir. Meslek ahlakının yanı sıra kamuya karşı sorumlulukları vardır, gazetecilerin. Ceplerini doldurmak uğruna kendi itibarlarını yerle bir edenler, işe gitmeyen patronlarına "Yıllarca tüysüz yetimin hakkını nasıl yedin"  diye sormalıdır.  Cesaret kamu kapılarında gezip 3 kuruş reklam alabilmek adına birilerine hoş görünmek için çamur atmakla ölçülmez. Cesaret yanlışın üzerine gitmekle olur. Onurlu bir duruş yerine köle olanları bir gün gelir güneş çarpar. Ya da bir gün gelir bindiğiniz tekneden düşersiniz. Ne dersin, hokkabaz?

SON SÖZ

Bu düzene çanak tutanlara,
görüp susanlara,
sessiz kalarak suçun ortağı olanlara,
yazıklar olsun.